什么是站桩？

站桩就是平平常常的站着，站好之后一下子松下来，就行了。我们整个学习的过程是一个放松的过程,你学会了放松也就学会了冲击疗法.这里牵扯到一个场的问题，人体场，起个名叫生物场，和你周围的自然界是融合在一块的，如果你的生物场和周围的自然界是融合在一块的时候，你可以借你周围的自然界的力量，来支持你这个拍打，这个冲击力，需要有个融合的过程，给它起了个名，这个过程就叫站桩。当你思维停止的时候，你很自然的就和你周围的一切融合了。没有“我”的时候，你看见张三什么感觉，“我”不存在了，你的眼还没坏，你看见张三了，你知道他是张三，你就认为你就是张三，因为没有“我”了，你看见任何东西，你就是这个东西，如果你站桩，没有思维了，没有自己的角度了，那么周围的环境就是你自己，你跟前有个楼，你就是那个楼，你跟前有个大海，你就是那个大海，面对一座山，你的感觉就是那座山，如果你和周围的一切融合到一块了，你再拍别人的时候，你别说是一个人，就算是十几个小时不歇，你也感觉不到累，所以第二步，要让自己的场和周围的场融合在一起。

当无我、什么念都没有的情况下，自己在那个清静状态里，稍微起个念，轻轻的问－这个人是什么病？那个人的场进入你的场的范围，他的场与场之间就互相交换信息，我给他起个名叫场的语言.信息的沟通，所以对方哪里不合适，你的场感应过来了，你自自然然的知道，病到什么程度，发病原因是什么，或者上山了喝了口凉水，或者出汗了脱衣服晾了晾，或者和谁生气了，瘀结到肝上，在自己很清静的情况下，对方生病的原因就会浮现在你的脑海里，给你的感觉是你看到他在哪里生的病，而且马上就出现治疗的过程，这些都象看电影似的，很自然，能达到这一步了，就是第三步，一个合格的冲击师出来了。

如果是天生的清静人的话，三个月就能做到。站桩和打坐一样，都是全身放松，停止思维活动。八万四千法门，都是为了一个事。站桩过程中有个自发行为，这是一个场效应，什么启发你自动呢？是你自己身上有病，你有颈椎病，你站着站着，就自自然然的颈椎就转起来了，他在调理你的颈椎，你腰上有病，腰椎不好，腰就自然的晃，大胯有病，一根腿就自自然然的晃，直到你的病消除了，自动行为就结束了。

也就是说站桩是给自己治病,一开始是给自己治病，把自己调理的没病了，自己的生物场有序了你才能感应对方的病。这是站桩过程，自己这个自发动，可能动好长时间，没病的人可能动几天就过去了，有个弊病要记住，练站桩的话，大动之后不动了，不动的几天会出现一种现象：人有思维时，向外发射脑电波，你的思维波就会向虚空发射，经过眼耳鼻舌身意接受的外尘，形成六种意识就出去了，你的大脑这时是个信息源，当你停止思维的时候，是个接收源，是个信息真空状态，他会接收周围的一切信息。

站桩站到这个程度，自己的身体没大有毛病了，大脑也习惯什么也不想，当你不想的时候，有可能接收周围的信息，这时候会出现一种现象，你挨着狗近，你就想学狗叫，因为你接收他的信息了，你挨着一个动物园有老虎，你想起老虎来了，你接收老虎的信息，你就想虎叫，想蹦，象老虎一样，这时在外人看来你就象个神经病，但是你自己知道是怎么回事，尽可能别在大众场合下反应出你这个现象来。有时候你认识个书法家，你就想写字，有时候你认识个文学挺好的人，你想起他来了，你出口成章，如果有人想站桩的话，这样的现象注意一下，控制一下，可以控制的，没人的时候释放释放。也就十天到二十天的范围内，就过去了。

有的人你给他治好了，然后又犯了，又好了，再过几天，又加重了，如果是这样，他有一个不良的习惯，你找出他这个习惯让他改了，打个比喻，腿疼，拍好了，他也的确不疼了，第二天他又疼了，第三天还疼，第三天以后了，他失去信心了，认为你这个法不行，他更疼，他错在哪里呢？他晚上睡觉，受凉的这个腿发烧，他不愿意盖着，你给他提出来，你晚上睡觉的时候，这个腿必须盖上，不然我给你治不好，你给他拍了，整个毛孔都敞开了，晚上睡觉不盖着他，从毛孔里又进去了，马上恢复。这是他自己的原因，但是你必须给他指出来，不然他一辈子他都不知道。就是不要光给他治病，还给他治心。

中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心,所以治病要先治心.所以在这七天的时间里,我们不仅仅要从身体上有一个改变,我们更应该从身心有一个大的调整.大家来到这里不是为了要给生命增加什么东东,而是在身心上丢掉,去掉一些东西,大家来到这里,您什么都不会带走,反而会让大家留下好多好多东西.